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          河流孕育生命,也孕育了人類(lèi)文明。在距今約6200年至2500年的皖南地區,古老的郎川河緩緩流淌。磨盤(pán)山先民在這里依山傍水生活繁衍,除了捕魚(yú),耕種、狩獵、采集樣樣在行,展現出閑適的生產(chǎn)生活圖景。

          日前,磨盤(pán)山遺址入選2023年度全國十大考古新發(fā)現。這個(gè)遺址位于安徽省宣城市郎溪縣,發(fā)現了馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、錢(qián)山漾文化、夏、商和西周—春秋時(shí)期的連續文化堆積。遺址延續時(shí)間長(cháng),譜系完整,是長(cháng)江下游地區少有的連續時(shí)間近4000年的中心性聚落,可為長(cháng)江下游地區的文化演進(jìn)提供典型范例。

          十大考古新發(fā)現探秘之三丨這個(gè)遺址延續近4000年,少有!

          磨盤(pán)山遺址位置及環(huán)境。

          20世紀70年代,為治理郎川河水患,郎溪縣決定開(kāi)掘新郎川河,正是這一決定讓磨盤(pán)山遺址得以重見(jiàn)天日。數十年間,歷經(jīng)多次調查,考古專(zhuān)家基本確定這里為一處總面積約6萬(wàn)平方米的新石器時(shí)代至商周時(shí)期的遺址。2015年,南京大學(xué)聯(lián)合安徽省文物考古研究所正式開(kāi)啟對遺址的系統性發(fā)掘。

          首次發(fā)掘,考古人員在遺址核心區布下10個(gè)探方,發(fā)掘出20余座崧澤文化時(shí)期墓葬。“每個(gè)人都非常興奮。”磨盤(pán)山遺址考古項目負責人、南京大學(xué)歷史學(xué)院副教授趙東升說(shuō),他與這處遺址已相伴近十載。隨后,發(fā)掘擴展至約30個(gè)探方,馬家浜文化時(shí)期墓葬也耀然于世。

          更令人欣喜的是,在磨盤(pán)山遺址出土的隨葬品中還發(fā)現了少見(jiàn)的環(huán)太湖流域典型高等級禮器中的一類(lèi)——崧澤文化大口缸。“這種禮制器物表明了該遺址在整個(gè)環(huán)太湖文化圈中的重要地位。”趙東升說(shuō)。

          十大考古新發(fā)現探秘之三丨這個(gè)遺址延續近4000年,少有!

          崧澤文化時(shí)期墓葬區。

          2016年度,考古隊以東西向為主,再次布設探方,考古工作迅速推進(jìn)。直到良渚時(shí)期文化層以及良渚時(shí)期、商周時(shí)期墓葬的出現,這處近4000年的連續文化堆積終于被揭示。

          “既填補了時(shí)間軸上的文化缺環(huán),也填補了皖東南地區文化走廊上的空白區域。”趙東升表示,該遺址對于探究該地區以及整個(gè)長(cháng)江下游史前社會(huì )復雜化、文明化進(jìn)程,青銅時(shí)代的中原化進(jìn)程,認識多元一體中華文明在皖南地區的演進(jìn)方式具有重要價(jià)值。

          2022年,磨盤(pán)山遺址被國家文物局列入“考古中國”重點(diǎn)項目長(cháng)江下游區域文明模式研究。隨后,第三次考古發(fā)掘啟動(dòng)。截至目前,遺址共發(fā)掘清理墓葬343座,其中崧澤時(shí)代墓葬最多,達321座;出土可修復遺物4000余件。

          “馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化都是新石器時(shí)代重要的發(fā)展階段??梢哉f(shuō),馬家浜文化晚期的融合是崧澤文化‘朋友圈’誕生的基礎,而良渚文化的誕生是得益于崧澤文化圈的‘朋友’眾多。磨盤(pán)山遺址中的發(fā)現,表明其處于崧澤文化‘朋友圈’的重要位置。”趙東升說(shuō)。

          今天,透過(guò)對出土文物的研究闡釋?zhuān)覀円老】梢钥吹侥ケP(pán)山先民平等富足的生活圖景。

          ——出土文物中大量仿生形器物頗有特色,如吻部較短、腹圍較大的崧澤文化陶豬尊等,體現了當時(shí)人們的生活情趣。

          ——玦、璜、墜、蝶形器等大量玉器被發(fā)現,但隨葬品數量和玉器的有無(wú)與墓坑規格似乎并不相關(guān),表現出較為平等和富足的社會(huì )狀況。

          ——少量墓葬中的大口缸等禮器性質(zhì)隨葬品表明,當時(shí)已有一定的等級或財富差異;部分墓葬以大量石器或較多的網(wǎng)墜和陶質(zhì)織網(wǎng)工具作為隨葬品,說(shuō)明當時(shí)應具備一定的社會(huì )分工。

          ——遺物中網(wǎng)墜和陶觽自始至終所占比例都很高,說(shuō)明漁業(yè)經(jīng)濟發(fā)達;采集和浮選物中可見(jiàn)大量螺殼、魚(yú)骨等,較少的豬、鹿和牛等;石器大多有使用痕跡,表明與石器使用相關(guān)的手工業(yè)和農業(yè)較為發(fā)達。

          “磨盤(pán)山遺址的文化因素呈現出多樣性。”在中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)部委員王巍看來(lái),遺址處于幾大文化區的中間地帶,又以馬家浜文化晚期到良渚文化早期的遺存最為豐富,可成為探討崧澤文化圈和良渚文化形成的重要參考。

          聆聽(tīng)泥土下的文明絮語(yǔ),尋回一塊又一塊歷史文化“拼圖”,以實(shí)證推動(dòng)中華文明尋根探源。趙東升說(shuō):“眼下,磨盤(pán)山遺址的各項發(fā)掘工作還在持續進(jìn)行中,預計用一年左右時(shí)間就可以把整個(gè)墓葬群完整展現,更多的謎題將揭曉答案。”(記者 劉美子)

          責任編輯:趙睿

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