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          冶山春秋園提升改造,先后有80多段摩崖石刻及碑記被發(fā)掘保護

          石刻傳古意 勝景增新色

          “閩之有城,自冶城始”,2200多年前,閩越王無(wú)諸在福州冶山一帶建起福建第一座王都冶城。冶山上曾有“無(wú)諸故城”石刻,是冶城的主要標志。

          冶山是福州城市的根脈,是福建閩越文化和漢文化的發(fā)源地。自2018年冶山春秋園提升改造以來(lái),先后有80多段摩崖石刻及碑記被發(fā)掘保護,刻字篆、隸、楷、行、草一應俱全。透過(guò)石刻或碑記,唐朝到民國千百年間,文人墨客在這里寄情山水、雅集吟詠的形狀展露眼前。

          用心發(fā)掘勝景增色

          冶山自漢代起一直是福州的核心城區,除了歷史文獻,事實(shí)的證據在哪里?自20世紀90年代至今,對冶山的考古發(fā)掘一直沒(méi)有間斷,閩越國“萬(wàn)歲”瓦當、唐代馬球場(chǎng)遺址等相繼出土。

          據福建博物院考古專(zhuān)家考證,唐代馬球場(chǎng)遺址是我國挖掘出土的唯一一個(gè)馬球場(chǎng)遺跡。晚唐福州刺史裴次元在冶山東坡辟球場(chǎng),建球場(chǎng)山亭,為詩(shī)二十詠。1958年,球場(chǎng)山亭記殘碑出土,正面隸書(shū),字徑4厘米,背面楷書(shū),字徑3厘米,為裴次元建球場(chǎng)之佐證。裴次元建球場(chǎng)時(shí),親自題詠二十九景鐫刻于石上,冶山二十九景由此而來(lái)。

          歷史長(cháng)河慢慢流淌,二十九景幾度毀損、幾度重修。冶山春秋園提升改造,摩崖石刻“梳洗上妝”,重現昔日十幾景。有文史專(zhuān)家認為,“山陰亭”“玩琴臺”“紅蕉坪”三處摩崖石刻為裴次元建二十九景的石刻遺存。

          “山陰亭”石刻為楷書(shū),字徑36厘米,縱五行。邊上還有一段民國題刻:唐刺史裴次元建,毗陵(現為江蘇常州)劉溥修,候官張國洺書(shū),閩侯歐陽(yáng)英重建。

          “玩琴臺”石刻為隸書(shū),橫一行,字徑15厘米。相傳“玩琴臺”為閩越王鼓琴縱歌、飲酒歡宴之處,“玩琴”兩字為漢代隸書(shū)中的異體字。

          “紅蕉坪”石刻為行楷書(shū),縱一行,字徑23厘米。據冶山周邊老住戶(hù)介紹,原本此處長(cháng)著(zhù)幾株紅蕉,與“紅蕉坪”相得益彰,該叢紅蕉于20世紀50年代枯死。

          不要小看這些花樹(shù),唐代紅蕉煉制的蕉布是當時(shí)長(cháng)樂(lè )郡(今福州)珍貴的貢品。近年,閩都文化愛(ài)好者在晉安區日溪鄉山野中發(fā)現了野生紅蕉林,采摘兩株帶回市區,與鼓樓區園林中心工作人員一起種在冶山春秋園內,為園中景致再添一分色彩。

          持續保護“九曲”聚齊

          冶山舊稱(chēng)泉山,取“有天泉之水汩汩流出”之意。歲月流轉、滄海桑田,如今冶山上鮮有泉水流出。昔日文人雅士曲水流觴、吟詩(shī)結集的勝景,可通過(guò)石壁上的摩崖石刻品味一二。

          據近代文人施景琛著(zhù)的《榕城泉山沿革紀略》記載“九曲池在將軍山頂,歲上巳,郡人修褉于此”,將山上巖石塹成九曲形,一折一曲。如今在園區游覽,在山頂高處可見(jiàn)“九曲池”摩崖石刻,為王楚卿先生書(shū),楷書(shū),字徑20厘米,石刻下的池中建有蜿蜒環(huán)繞的流杯渠。

          舊時(shí),每年三月三上巳節,文人雅士聚在池邊,將酒杯放在“一曲”,讓它順水流轉,形成曲水流觴的景致。眾人隨手而取飲酒游戲,成為當時(shí)泉山一景。

          自2018年冶山春秋園啟動(dòng)提升改造以來(lái),“九曲池”、“一曲”至“八曲”摩崖石刻相繼被發(fā)掘保護,但“九曲”不知所終,成為閩都文化愛(ài)好者心中一憾。近年,長(cháng)期致力于冶山摩崖石刻發(fā)掘保護的冶山斈社社長(cháng)陳元春在園區內觀(guān)賞摩崖石刻時(shí),發(fā)現冶山東坡石壁上,有一處凹凸不平,疑似被涂抹了遮蓋物。

          陳元春將遮蓋物清理干凈后,“曲”字顯露,旁邊石壁被層疊的榕樹(shù)根覆蓋,從樹(shù)根縫隙處依稀可辨橫寫(xiě)“九”字刻痕。隨后,鼓樓區園林中心聘請專(zhuān)人對“曲”字石刻進(jìn)行保護挖掘,同時(shí)研究制定“九”字石刻保護發(fā)掘方案。

          至此“九曲池”之九曲摩崖石刻聚齊,其中“一曲”和“九曲”為橫書(shū)排列、“二曲”到“八曲”為縱書(shū)排列,“三曲”“六曲”為行楷,其余均為楷書(shū)。“從王懷晉所書(shū)‘九曲池’石刻分析,可聯(lián)想自唐以來(lái),冶山就是官員文史聚會(huì )勝地,由此可見(jiàn)冶山‘九曲’非效仿武夷‘九曲’,而是取‘九曲流觴’之妙義。”陳元春介紹。(記者 雷巖平 劉珺 朱丹華/文 池遠/攝)

          責任編輯:趙睿

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